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A letra do samba começa fazendo referência à música "Zeca, Cadê Você?", de autoria do próprio Zeca e de Jorge Aragão, canção que inspirou o enredo da Grande Rio ("Ô, Zeca, tu tá morando ondé? / Saí com meu povo a te procurar…"). Para abrir os caminhos, o narrador diz que ofertou uma cerveja na encruzilhada para a moça de saia rodada - Pombajira - e para o Ôme da capa - Exu ("Botei minha cerva na encruzilhada / Pra moça da saia rodada e pro ''ôme'' da capa"). Zeca gravou, no show em comemoração aos seus 30 anos de carreira, em 2013, a música "Só o Ôme", composição de Edenal Rodrigues. A seguir, o samba faz menção à devoção de Zeca por São Jorge, lembrando a "alvorada" do santo em 23 de abril, quando é comemorado o dia de São Jorge com fogos no amanhecer do dia. São famosas as festas anuais, na casa do cantor, em homenagem ao santo ("Cadê você? / É alvorada do seu padroeiro / Pra agradecer / Ao mensageiro de São Jorge Guerreiro"). No trecho seguinte, o samba exalta o sincretismo religioso de Zeca entre as religiões afro-brasileiras e o catolicismo. Além da devoção aos santos católicos, o cantor é praticante do candomblé. O trecho também faz referência às canções "Minha Fé", composta por Murilão e lançada no álbum de 1998 e "Ogum", composta por Marquinho PQD e Claudemir e lançada no álbum ''Uma Prova de Amor'', de 2008 ("Tem patuá pra proteger / E tem mandinga no Velho Engenho / Quem tem um santo poderoso que é Ogum? / Eu tenho!"). A seguir, o samba menciona o bairro do Irajá, onde Zeca nasceu e foi criado, e a música "Vai Vadiar", composta por Monarco e Ratinho ("Nas bandas do Irajá, gelada no botequim / Assim vou vadiar até no gurufim"). Gurufim é um velório festivo, em celebração ao morto, muito comum entre sambistas. O trecho seguinte celebra São Cosme e São Damião, de quem Zeca é devoto, e seu sincretismo com o panteão afroameríndio. Também faz menção à música "Patota de Cosme", composta por Nilson Santos e Carlos Senna, e lançada no álbum homônimo de 1987 ("Se tem patota, Ibeji e ajeum / Salve Cosme e Damião, Doum!"). O refrão central é a parte mais famosa do samba, que fez a obra ficar conhecida como "Quitandinha de Erê" ("Ê que bela quitanda, quitandinha de Erê! / Seu balancê / Tem quitandinha de Erê!"). A passagem faz referência a um rito do candomblé. Ao fazer parte da religião, a pessoa passa por ritos de iniciação. No final dos ritos secretos, ocorre a chamada "saída do santo", quando o iniciado é apresentado publicamente, com o orixá incorporado, à comunidade. No dia seguinte à "saída do santo", ocorre a festa intitulada Quitanda de Erê, ou de Vungi, variando de acordo com a linha de cada casa de santo. O erê, no Candomblé, é um estado de alteração de consciência, que aflora um lado infantil no iniciado. O refrão também faz referência a uma das obras mais famosas de Zeca, "Seu Balancê", composta por Paulinho Rezende e Toninho Geraes, e lançada no álbum de 1998. Na segunda parte do samba, o narrador segue "passeando" por lugares ligados à vida e à obra de Zeca, como o bairro de Del Castilho, onde o cantor passou parte de sua vida; a tamarineira do Cacique de Ramos, onde começou sua carreira; nas feiras, gafieiras e pontos de jogo do bicho, temas recorrentes em sua discografia ("Passei procurando na feira / Em Del Castilho e na Tamarineira / E na gafieira, boêmios, malandros / Pelos sete lados eu vou te cercando"). A seguir, chamando Zeca pelo seu nome verdadeiro (Jessé), o samba saúda Beth Carvalho, reconhecida como a madrinha do samba e também madrinha musical de Zeca, e a Velha Guarda da Portela, escola de samba do coração de Pagodinho ("Jessé! Jessé! / Fiz um pagode pra Madrinha, salve ela! / Saudei a voz da Velha Guarda da Portela"). O samba termina fazendo referência à Xerém, onde Zeca mora. Xerém é bairro e distrito de Duque de Caxias, cidade-sede da Grande Rio. A "roça" de Zeca foi cantada em "Sapopemba e Maxambomba", composição de Nei Lopes e Wilson Moreira, lançada no álbum de 1998. O trecho final do samba-enredo também faz referência ao projeto "Quintal do Pagodinho", gravado em seu sítio em Xerém ("E lá na roça vi florir um carnaval… / Zeca, levante o copo para o povo brasileiro! / Te encontrei nesse terreiro / Xerém é o seu quintal!"). O refrão principal do samba faz referência a frases de clássicos da carreira do cantor como "Deixa a Vida Me Levar", composto por Eri do Cais e Serginho Meriti, e lançado no álbum homônimo de 2002 ("Deixa a vida me levar / Onde o samba tem valor…"); "Samba Pras Moças", de Roque Ferreira e Grazielle Ferreira, lançado no álbum homônimo de 1995 ("Meu candiá / Encandeou!"); "Ogum", de Marquinho PQD e Claudemir, lançado em 2008 ("Sou Grande Rio, carregado de axé"); e "Quando a Gira Girou", letra de Claudio Guimarães e Serginho Meriti, lançado em 2006 ("Minha gira girou na fé!")..
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- Danh mục: grande extinção do permiano
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A letra do samba começa fazendo referência à música "Zeca, Cadê Você?", de autoria do próprio Zeca e de Jorge Aragão, canção que inspirou o enredo da Grande Rio ("Ô, Zeca, tu tá morando ondé? / Saí com meu povo a te procurar…"). Para abrir os caminhos, o narrador diz que ofertou uma cerveja na encruzilhada para a moça de saia rodada - Pombajira - e para o Ôme da capa - Exu ("Botei minha cerva na encruzilhada / Pra moça da saia rodada e pro ''ôme'' da capa"). Zeca gravou, no show em comemoração aos seus 30 anos de carreira, em 2013, a música "Só o Ôme", composição de Edenal Rodrigues. A seguir, o samba faz menção à devoção de Zeca por São Jorge, lembrando a "alvorada" do santo em 23 de abril, quando é comemorado o dia de São Jorge com fogos no amanhecer do dia. São famosas as festas anuais, na casa do cantor, em homenagem ao santo ("Cadê você? / É alvorada do seu padroeiro / Pra agradecer / Ao mensageiro de São Jorge Guerreiro"). 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